由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主辦的第三屆網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論優(yōu)選匯近日發(fā)布成果。

　　本屆優(yōu)選匯以“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝這十年”為主題，吸引全國(guó)各高校、科研院所、文化機(jī)構(gòu)和新文藝群體評(píng)論工作者積極參與，共有695個(gè)作品參評(píng)，其中長(zhǎng)評(píng)335個(gè)、短評(píng)323個(gè)、微評(píng)37個(gè)。經(jīng)過初評(píng)、復(fù)評(píng)、終評(píng)三輪專家匿名評(píng)審和網(wǎng)絡(luò)票選，并報(bào)中國(guó)文聯(lián)批準(zhǔn)，最終推選出優(yōu)秀作品50個(gè)，其中長(zhǎng)評(píng)33個(gè)、短評(píng)15個(gè)、微評(píng)2個(gè)，同時(shí)評(píng)選出3家優(yōu)秀組織。

　　網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論優(yōu)選匯每?jī)赡昱e辦一屆?；顒?dòng)旨在切實(shí)貫徹中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論工作、加快建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系等明確要求，有效團(tuán)結(jié)凝聚壯大網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論隊(duì)伍，推動(dòng)構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)。

　　第三屆網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論優(yōu)選匯拓展了優(yōu)選范圍，首次將500字以內(nèi)和五分鐘以內(nèi)的微評(píng)納入優(yōu)選范圍，包括視頻評(píng)論、彈幕評(píng)論、留言評(píng)論等新型文藝評(píng)論。匯聚了組織力量，在往屆個(gè)人自薦的基礎(chǔ)上增設(shè)組織推薦，中國(guó)文聯(lián)系統(tǒng)、中國(guó)評(píng)協(xié)系統(tǒng)、“中國(guó)文藝評(píng)論傳播聯(lián)盟”成員單位、中央與省級(jí)主流媒體等積極參與，較好地發(fā)揮了組織優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)投票互動(dòng)熱烈，中國(guó)文藝評(píng)論網(wǎng)開發(fā)推出了投票專頁(yè)，入圍終評(píng)的103個(gè)作品吸引廣大網(wǎng)友積極投票34萬(wàn)，引發(fā)了一輪網(wǎng)絡(luò)熱潮，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論的特點(diǎn)。

　　即日起，中國(guó)網(wǎng)文化頻道將轉(zhuǎn)載發(fā)布部分優(yōu)秀評(píng)論作品，以饗讀者。文章均為作者來(lái)稿版本，未經(jīng)編校，不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)。

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的音樂傳播媒介不再以介質(zhì)的固化形態(tài)為主要特征，而是以虛擬形態(tài)為主要存在方式，人與媒介的交互更加深化，聲像符號(hào)成為了人們的音樂表達(dá)模型，以此映現(xiàn)出的是人與媒介的交互依賴。2022年發(fā)布的第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截止2021年底我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.32億，網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)9.75億，其中短視頻用戶規(guī)模達(dá)9.43億，網(wǎng)民使用率達(dá)94.5%；網(wǎng)絡(luò)音樂用戶規(guī)模達(dá)7.29億，網(wǎng)民使用率達(dá)70.7%。[1]由此可見，以網(wǎng)絡(luò)為載體的音樂攝取方式已成為我國(guó)音樂受眾的主流，故此，當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)音樂環(huán)境對(duì)音樂受眾的影響必然會(huì)更加深刻和敏銳，同時(shí)又因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)視頻音樂性的凸顯，其所顯現(xiàn)的音樂的復(fù)合化與碎片化更加促使了網(wǎng)絡(luò)音樂環(huán)境的多元和復(fù)雜。而我們不能忽視的是：網(wǎng)絡(luò)音樂環(huán)境在極大地?cái)U(kuò)展人們音樂選擇的空間時(shí)，也更容易使大眾受到媒介技術(shù)的捆綁以及媒介既定導(dǎo)向的牽制，進(jìn)而使得大眾的音樂審美呈現(xiàn)出一種極化和窄化的“繭房”形態(tài)。

　　美國(guó)學(xué)者桑斯坦（Cass R.Sunstein）在2006年《信息烏托邦》一書中首次提出“信息繭房”一詞，是指：“公眾只選擇使自己愉悅的信息領(lǐng)域，長(zhǎng)此以往，會(huì)將自身禁錮于蠶繭般的‘繭房’。”[2]廣義上講“繭房”只有大小之分卻無(wú)有無(wú)之別，因?yàn)槿祟惖恼J(rèn)知視域永遠(yuǎn)具有局限性，人只能在認(rèn)知范圍內(nèi)去盡量消解或改善繭房視域及其思維模式。在網(wǎng)絡(luò)音樂環(huán)境中的繭房效應(yīng)更加顯現(xiàn)為人們對(duì)便捷性（推送）、刺激性的音樂信息的獲取養(yǎng)成，由此使得同質(zhì)化、低俗化、簡(jiǎn)單化等音樂信息成為大眾審美的普遍追求。此種審美傾向更加凸顯為個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)音樂獲取行為中的普遍邏輯，而優(yōu)質(zhì)的、高雅的音樂作品則越發(fā)成為小眾。在這一軌跡的映襯下網(wǎng)絡(luò)音樂環(huán)境也逐漸變得千篇一律，同時(shí)由于自媒體用戶基數(shù)的不斷擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)音樂環(huán)境的整體審美被拉向矮化，并且這種現(xiàn)象正在以一種大眾化的沉默螺旋逐步攀升。

　　新時(shí)代，社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展勢(shì)必要實(shí)現(xiàn)文化多元共振和守正創(chuàng)新，在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的今天，國(guó)民的音樂視域和導(dǎo)向在一定程度上決定著整個(gè)民族音樂的健康發(fā)展。故此，當(dāng)面對(duì)網(wǎng)絡(luò)音樂環(huán)境的“音樂繭房”時(shí)，公共主體和個(gè)人主體應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)，則是本文著重探討的話題，而網(wǎng)絡(luò)音樂環(huán)境與大眾審美的交互圖景在一定程度上更是整個(gè)音樂發(fā)展的縮影。

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的音樂傳播顛覆了傳統(tǒng)的音樂線性傳播，傳播主體的多元化和個(gè)體化打破了傳者的信息壟斷地位，新媒體讓人們感覺到了前所未有的信息富足感和人機(jī)交互的人性化體驗(yàn)。以智能手機(jī)為代表的新媒介逐步成為人體的延伸，人們的美感所及已經(jīng)超越了文字、圖片和視頻等具象信息，逐步發(fā)展為對(duì)虛實(shí)交互美的渴望，而這種對(duì)“美”的追求也由美的“結(jié)果”轉(zhuǎn)向了美的“過程”或者說使人更加注重了美的形式。人們?cè)谒惴ㄍ扑]等媒介技術(shù)所營(yíng)造的網(wǎng)絡(luò)音樂空間中，人們的審美傾向逐漸被改變，以個(gè)人主體（草根）為代表的自媒體成為網(wǎng)絡(luò)音樂環(huán)境審美導(dǎo)向的主要推力，由此也導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)音樂審美環(huán)境的通俗化甚至是低俗化加劇，在以音樂為主要審美要素的視頻體驗(yàn)中，人們的使用目的逐漸擺脫了以往信息目標(biāo)的既定性而變的單一，成癮性依賴也越發(fā)嚴(yán)重。在一項(xiàng)針對(duì)12-24歲青少年群體的網(wǎng)絡(luò)短視頻使用行為的調(diào)查中，[3]有66%的個(gè)案群體使用短視頻的原因?yàn)椤跋矈蕵贰?；?0.9%和62.6%的個(gè)案群體使用目的選擇了改變心情和打發(fā)時(shí)間；在依賴表現(xiàn)上，有46%的個(gè)案群體表示在瀏覽短視頻時(shí)難以自控，24%的個(gè)案群體在關(guān)閉短視頻后會(huì)焦躁不安；其中有80.5%的個(gè)案群體觀看過不良視頻；在面對(duì)一些負(fù)面信息、低俗內(nèi)容和成癮性依賴等風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，警惕意識(shí)也相對(duì)較弱，有25.5%的個(gè)案群體對(duì)短視頻的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)置之不理。

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人的主體地位得到了空前提升，但在工具理性捆綁下人也逐漸成為了技術(shù)的附庸，正如美國(guó)學(xué)者馬爾庫(kù)塞所說的那樣，“單向度的人”正在成為工業(yè)社會(huì)技術(shù)理性的衍生品?？梢哉f媒介技術(shù)的發(fā)展在一定程度上消解了人們對(duì)音樂以及相關(guān)具體信息的攝取目的，而沉醉于技術(shù)所帶來(lái)的快感、消遣等淺層認(rèn)知，告別了原始的信息獲取的實(shí)際意義，由此也映現(xiàn)出了當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)音樂環(huán)境中的“繭房”現(xiàn)象。

　　在當(dāng)代的音樂傳播中“音樂繭房”則可被狹義地理解為：用戶根據(jù)既定偏好獲取音樂信息，在長(zhǎng)期接收算法推薦等技術(shù)捆綁的同質(zhì)化信息影響下所養(yǎng)成的固化和狹窄的音樂獲取習(xí)慣。亦可廣義地理解為：由于受眾的偏見本性和原始惰性所導(dǎo)致的音樂審美單一化和窄化的泛繭房化現(xiàn)象。

　　2020年 第 15周熱歌榜前 10名中僅有李榮浩一人作為受眾眼中的正規(guī)軍出現(xiàn)，其他 9人幾乎都是依靠短視頻平臺(tái)走紅的草根歌手，其中《驚雷》的演唱者陽(yáng)子便名列其中。[4]眾多網(wǎng)絡(luò)歌曲的風(fēng)格趨同，“口水歌曲”“快餐歌曲”占比極大，諸如《驚雷》《海草舞》《學(xué)貓叫》等歌曲的集體亮相便可見一斑，其大多源于移動(dòng)視頻配樂，凸顯了鮮明的短視頻音樂特色，這也進(jìn)一步映現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)音樂環(huán)境的“音樂繭房”之象。在筆者看來(lái)“音樂繭房”的形成則取決于媒介技術(shù)與人類本性的雙重作用。

　　基于前者，隨著人類對(duì)工具理性的極致追求，技術(shù)的更新迭代逐漸實(shí)現(xiàn)了工具的擬人化。人們對(duì)音樂的獲取從最早的主動(dòng)搜索升級(jí)為智能推薦，技術(shù)的復(fù)雜性逐步造就了人的簡(jiǎn)化，而這種“簡(jiǎn)化”也是人類所有技術(shù)活動(dòng)的“終極理想”，亦是算法技術(shù)出現(xiàn)的內(nèi)在邏輯?；诤笳?，則源起于人類的惰性心理和知識(shí)壁壘。惰性源于人的動(dòng)物本性，在一定程度上可與成癮性相結(jié)合。在智能獲取模式下，人們被簡(jiǎn)單、便捷的思維所養(yǎng)成，這種養(yǎng)成可以說是人們極其情愿的，人們對(duì)“簡(jiǎn)單模式”的追求在一定程度上滿足的是人的惰性需求：紙質(zhì)閱讀逐漸喪失吸引力取而代之的則是有聲書籍；傳統(tǒng)的社交敘事情景被簡(jiǎn)潔的符號(hào)和表情包替代而產(chǎn)生“模因”效應(yīng)；電影的觀看方式也幾乎成為了快進(jìn)和解說模式。《2020年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報(bào)告》中顯示，在互聯(lián)網(wǎng)破10億用戶體量的應(yīng)用中，短視頻平臺(tái)雷火競(jìng)技就占有兩席，短視頻的日均瀏覽時(shí)間為110分鐘，可見國(guó)人對(duì)網(wǎng)絡(luò)視聽產(chǎn)品依賴之深。[5]

　　“知識(shí)壁壘”所致的固化思維則是廣義“繭房”中人們偏見認(rèn)知的源起，基于人的個(gè)體或群體由于社會(huì)資源（經(jīng)濟(jì)、教育等）的分配差異導(dǎo)致人與人之間或群體與群體之間出現(xiàn)的認(rèn)知差異。音樂受眾的原始審美差異亦發(fā)乎于此，在當(dāng)代也并未消減，以此形成的網(wǎng)絡(luò)音樂環(huán)境的“圈層化”也昭示著人們?yōu)閷で蠊沧R(shí)、構(gòu)建自我的“音樂社交”的審美需求成為普遍。在上述諸原因的作用下，催生了“音樂繭房”現(xiàn)象，其也是人們審美活動(dòng)的一種非自覺性偏差。

　　在筆者看來(lái)對(duì)于“音樂繭房”的治理主要凸顯為對(duì)其負(fù)化效應(yīng)的消解，應(yīng)包含兩層含義：一是公共主體對(duì)“音樂繭房”的宏觀規(guī)制；二是促使個(gè)體對(duì)“繭房”認(rèn)知的自覺和突破。治理的先導(dǎo)則應(yīng)從“人”這個(gè)真正主體出發(fā)。

　　公共主體是公眾意志的集合，在傳播領(lǐng)域則主要包括政府主體和媒介主體，公共主體所具備的宏觀力量在對(duì)“音樂繭房”的規(guī)制與突破中則會(huì)起到?jīng)Q定作用。

　　政府主體在信息傳播中則可起到絕對(duì)的“把關(guān)”[6]作用，對(duì)信息傳播的“5W”[7]之維也可進(jìn)行全面把控，具體體現(xiàn)在對(duì)相關(guān)政策法規(guī)的制定和執(zhí)行。2021年末國(guó)家網(wǎng)信辦出臺(tái)《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》其中第十五條規(guī)定：“算法推薦服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)向用戶提供不針對(duì)其個(gè)人特征的選項(xiàng)，或者向用戶提供便捷的關(guān)閉算法推薦服務(wù)的選項(xiàng)。”[8]這說明國(guó)家層面已經(jīng)發(fā)覺諸如“算法歧視”“誘導(dǎo)沉迷”等算法弊端已嚴(yán)重影響當(dāng)今的文化傳播秩序。最新修改的《未成年人保護(hù)法》第74條規(guī)定：網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)音視頻、網(wǎng)絡(luò)社交等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)針對(duì)未成年人使用其服務(wù)設(shè)置相應(yīng)的時(shí)間管理、權(quán)限管理、消費(fèi)管理等功能。[9]由此，網(wǎng)絡(luò)媒體的青少年保護(hù)模式從以往的推薦應(yīng)用則上升為法律強(qiáng)制。2021年國(guó)家亦出臺(tái)了一系列規(guī)范文娛領(lǐng)域的相關(guān)文件，如中宣部等部門下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)意見》《關(guān)于開展文娛領(lǐng)域綜合治理工作的通知》等，向文藝作品的不良傳播行為亮劍，尤其針對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)社群、飯圈群體、互動(dòng)平臺(tái)等作出了懲治規(guī)范。

　　政府主體也應(yīng)積極拓寬受眾的信息攝取渠道，充分利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)中廣場(chǎng)、街道、公園等公共場(chǎng)域以及傳統(tǒng)媒體，讓大眾能夠有更多的機(jī)會(huì)接觸到不同地域、文化和價(jià)值群體的多元信息，克服“信息窄化”。在此基礎(chǔ)上，政府主體還應(yīng)在公共媒體環(huán)境中對(duì)具有家國(guó)情懷、民族情感的“宏大敘事性”音樂的輸入逐步增強(qiáng)，將“公共議題”納入“個(gè)人議程設(shè)置”[10]，因?yàn)椤袄O房”的傳播增效不僅作用于低質(zhì)內(nèi)容也起效于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，因此，加大優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的輸入也是對(duì)“繭房”負(fù)效應(yīng)的消解。如，2019年全國(guó)上下掀起了“慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年”的系列主題活動(dòng)在主流媒體的帶動(dòng)下幾乎也成為了全民的慶祝表達(dá)的自覺。

　　媒介主體是相對(duì)個(gè)人而言具有公眾話語(yǔ)權(quán)的公共主體，亦可視作大眾媒體，在經(jīng)濟(jì)屬性中雖有公私之分，但在傳播活動(dòng)中所進(jìn)行的話語(yǔ)表達(dá)則均具有公共意志，其傳播對(duì)象亦是廣大受眾。

　　在媒介創(chuàng)新的探索中媒介主體應(yīng)努力提升和挖掘內(nèi)容品位和價(jià)值維度以傳播優(yōu)秀多元文化為己任，以此來(lái)重塑和引領(lǐng)輿論環(huán)境和大眾審美，拓寬受眾的認(rèn)知視域。如2018年由廣東衛(wèi)視、山西衛(wèi)視聯(lián)合推出的音樂競(jìng)技節(jié)目《國(guó)樂大典》以全新的形式將經(jīng)典的國(guó)樂作品與戲曲、舞蹈、吟唱、話劇等多種文化元素相融合，涌現(xiàn)出了諸如方錦龍等新一代國(guó)樂大師，在青年人群中產(chǎn)生了極大影響。再如2017年中央電視臺(tái)推出的《中國(guó)戲歌》節(jié)目，深度挖掘了“戲歌”這種具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙重審美特征的新樂態(tài)，節(jié)目中不乏有孟廣祿、李維康、趙季平、王立群等文化大家，也出現(xiàn)了平安、扎西頓珠等當(dāng)代藝人。兩檔節(jié)目不僅呈現(xiàn)出了音樂的融合之美，也實(shí)現(xiàn)了多層受眾的橫向覆蓋，同時(shí)以音樂為引擎拓寬了受眾的文化視野。另一方面，媒介技術(shù)的更迭并不完全是后一種媒介代替前一種媒介，而是各階段媒介形態(tài)的并存和重疊，故此，媒介主體也應(yīng)注意到傳統(tǒng)媒介的傳播潛能，充分考慮不同媒介形態(tài)的平衡，實(shí)現(xiàn)新舊媒介交互也是拓寬受眾類型和突破音樂圈層的重要方式。此外，媒介主體也應(yīng)在技術(shù)層面形成文化自覺，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)受眾分類，積極響應(yīng)國(guó)家的價(jià)值導(dǎo)向，在經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益之間找到平衡，以規(guī)避“繭房”對(duì)青少群體的負(fù)化增效。

　　清華大學(xué)虞鑫教授通過實(shí)驗(yàn)證明：“算法知識(shí)效能感與信息繭房三個(gè)層次變量（內(nèi)容呈現(xiàn)同質(zhì)化、內(nèi)容獲取定制化、內(nèi)容尋求單一化）呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)，進(jìn)一步表明了受眾主觀能動(dòng)性和高維度媒介素養(yǎng)的提升對(duì)于克服繭房負(fù)效應(yīng)的積極價(jià)值，可以說只要個(gè)體對(duì)算法知識(shí)的主觀能動(dòng)性和批判反思能力足夠強(qiáng)，信息繭房困住個(gè)體信息獲取的概率也會(huì)越小?！盵11]故此，個(gè)體突破繭房之維則主要在于對(duì)個(gè)體能動(dòng)力的培養(yǎng)，包括創(chuàng)新力、自制力、批判力等，以及媒介素養(yǎng)的提升。

　　筆者看來(lái)這一突破的根本則首先取決于教育時(shí)期教育者的引領(lǐng)。教育在一定意義上講是一種特定的“組織傳播活動(dòng)”，一般以“一對(duì)多”的場(chǎng)域教育為主要形式，教育者（傳者或教師）的傳播行為具有既定目標(biāo)性，被教育者（受眾或?qū)W生）則具有仰視性和全民性特點(diǎn)，因此，教師對(duì)于每一個(gè)被教育者而言其影響是舉足輕重的，個(gè)人命運(yùn)被學(xué)習(xí)生涯中的教師而改變的事例已屢見不鮮。由此，在教育活動(dòng)中教育者的個(gè)人修為和認(rèn)知視域可以直接影響著被教育者的認(rèn)識(shí)方式和行為軌跡，尤其教育者對(duì)被教育者“創(chuàng)新意識(shí)”“批判精神”的培養(yǎng)則應(yīng)作為個(gè)體突破“繭房認(rèn)知”的重要維度，并且要在教育之中適當(dāng)融入媒介素養(yǎng)的內(nèi)容。當(dāng)下的被教育者已然可以視作現(xiàn)在及將來(lái)信息傳播活動(dòng)中“繭房”的制造者和突破者，因此師者的教育應(yīng)緊跟時(shí)代并著眼于當(dāng)下。

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“音樂繭房”源于技術(shù)的壁壘亦產(chǎn)生于人的固有本性，廣義上講人人皆在“繭房”，但人人亦能突破“繭房”。大眾在面對(duì)“音樂繭房”的障目時(shí)不僅要時(shí)刻保持“只緣身在此山中”的敏覺，更要以博學(xué)的視野時(shí)刻審視自身的審美軌跡。新時(shí)代，只有充分認(rèn)識(shí)到“音樂繭房”的本質(zhì)才能使人坦然面對(duì)網(wǎng)絡(luò)音樂環(huán)境中智能科技與人類認(rèn)知交互的種種新現(xiàn)象，社會(huì)主義文藝的無(wú)限活力才能更加自如地從民眾內(nèi)心燃起。與此同時(shí)，行為主體對(duì)“音樂繭房”的自省和修正亦是搭建良好網(wǎng)絡(luò)音樂環(huán)境、推動(dòng)社會(huì)主義音樂文化發(fā)展的核心力量，而這一力量的產(chǎn)生則更需要公共主體和個(gè)人主體的協(xié)同共振。

　　[3]胡治丞.網(wǎng)絡(luò)短視頻對(duì)青少年社會(huì)化的影響研究[D].重慶工商大學(xué),2021:23-25.

　　[4]王雪松.“碎片化”時(shí)代“音樂+媒體”的審美導(dǎo)向探賾[J].河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2022(2).

　　[5]王雪松,袁茜.數(shù)字時(shí)代音樂存在形態(tài)的“泛教育”圖景漫談[J].大眾文藝,2021(21):90-91.

　　[6]“把關(guān)”即：“傳播者在傳播過程中負(fù)責(zé)搜集、整理、選擇、處理、加工與傳播信息。他們被稱為把關(guān)人，他們的行為被稱為把關(guān)。詳見：胡正榮、段鵬、張磊.傳播學(xué)總論（第二版）[M].北京：清華大學(xué)出版社.2008(10):152.

　　[10]“議程設(shè)置理論”：由美國(guó)傳播學(xué)家M.E.麥庫(kù)姆斯和唐納德.肖最早提出，即大眾媒介通過提前的信息議題安排來(lái)有效地左右受眾關(guān)注的事實(shí)和意見、以及他們議論議題的先后順序。

　　[11]虞鑫,王金鵬.重新認(rèn)識(shí)“信息繭房”——智媒時(shí)代工具理性與價(jià)值理性的共生機(jī)制研究[J].新聞與寫作,2022(03):65-78.