雷火競技《黑神話：悟空》上線以來，以精湛的制作水準和獨特的東方文化表達，書寫了世界游戲史的中國神話。近日正在中國美術學院美術館舉行的“黑神鑄煉——《黑神話：悟空》藝術展”，則猶如打開了“黑神話”藝術鑄煉現(xiàn)場。公眾得以從線上走到線下，在經(jīng)典游戲場景中“故地重游”，在游戲龐大的系統(tǒng)工程切片中感受美學建構(gòu)的歷程。
展覽設計兼具潮流文化的年輕特質(zhì)與傳統(tǒng)文化的歷史厚重，不僅為游戲玩家提供了一場雙向奔赴的藝術盛宴，也為公眾對于當下數(shù)字時代文化審美向度的討論，提供了一個公共空間。
《黑神話：悟空》美術總監(jiān)楊奇曾提到這款游戲的美術設計：“嘗試還原‘小時候去過’的代入感，特別對于一款魔幻題材的游戲作品，不打破現(xiàn)實經(jīng)驗，不濫用奇觀，這是一種相對克制的方法……
這種微妙的經(jīng)驗可以讓我們對虛擬的事物產(chǎn)生某種信任，進而更容易被經(jīng)驗之外的現(xiàn)象感染?！笨梢哉f，本次展覽為這一創(chuàng)作觀念做了注解。
展覽主體以游戲內(nèi)容為核心，一方面精心復原游戲世界，將數(shù)字美學落地為現(xiàn)實景觀裝置，讓觀眾在虛實相生的當代藝術空間，完成近乎主題樂園式的沉浸體驗，另一方面呈現(xiàn)游戲世界如何架構(gòu)，展示“黑神話”藝術如何鑄煉，通過創(chuàng)作相關的場景原畫、角色原畫、采風照片、模型、雕像等，勾連出游戲的生產(chǎn)方式和美學建構(gòu)的流脈。
當虛擬游戲場景的實景復刻、古建筑實景的掃描拍攝花絮展冊以及經(jīng)由數(shù)據(jù)采集后通過3D打印重現(xiàn)的取景地原型同場展出，游戲創(chuàng)作立足現(xiàn)實、創(chuàng)造虛擬、感受現(xiàn)實，也即“現(xiàn)實-虛擬-現(xiàn)實”這一完整創(chuàng)作路徑被具象化了。
在沉浸體驗和觀展閱讀交替中，創(chuàng)作鏈多重文本相互映射，揭示虛擬藝術生成的現(xiàn)實路徑，同時也不斷提醒著我們思考游戲藝術中虛擬與現(xiàn)實的關系，感受數(shù)字藝術對現(xiàn)實的取舍與提煉，在精微處體會表達的“克制”。
或許可以這樣說，“黑神話”東方美學建構(gòu)來源于廣袤的中國歷史與文化現(xiàn)場，取材現(xiàn)實或許決定了美術的輪廓，而游戲美學的調(diào)性更與對現(xiàn)實的態(tài)度和生命經(jīng)驗有關。
展覽不僅呈現(xiàn)創(chuàng)作與現(xiàn)實互相映照、藝術副本之間反復映射的關系，也借由“打破數(shù)字藝術的虛實壁壘”這一策展理念營造虛實共生的藝術現(xiàn)場，某種意義上呼應了游戲的美學尺度。
承接五四新文化運動精神的現(xiàn)代主義藝術大師張光宇，以《西游記》為藍本創(chuàng)作了諷刺漫畫長篇《西游漫記》；在“探民族形式之路”創(chuàng)作精神指引下，上海美術電影制片廠集體創(chuàng)作了中國動畫學派經(jīng)典之作《大鬧天宮》。
傳說中孫悟空72變，而歷史中的悟空遠不止72分身。歷代創(chuàng)作者不斷基于《西游記》經(jīng)典敘事與圖像系統(tǒng)的闡發(fā)與再創(chuàng)造，成就了悟空這一經(jīng)典符號。
展覽將歷史長河中《西游記》題材相關文本、多門類藝術及跨文化傳播等納入視野，以多文本、跨媒介的復調(diào)敘事再現(xiàn)往返虛擬藝術的現(xiàn)實創(chuàng)作路徑。
于是，我們在敦煌壁畫中看到粗礪的獼猴掠影，在關良和戴敦邦水墨畫作中品味悟空造型的奇趣、在兒時小人書中回味童年的悟空想象……龐大的悟空群像，展現(xiàn)了悟空IP的強勁生命力。
展覽不僅回溯了悟空前傳，更是呈現(xiàn)“黑神話”藝術建構(gòu)對傳統(tǒng)文化的廣泛汲取。
文學原著、古建模型、雕塑造像、裝飾紋樣、服飾道具等，言說著“黑神話”中的悟空并非憑空而來。他脫胎于歷史，生發(fā)于中國文化藝術的土壤。展廳中高精度掃描復刻的藍田水陸庵小西天懸塑，甚至還蒙著歷史的塵埃，令人印象深刻。
當歷史中的悟空與數(shù)字時代游戲黑悟空并置形成歷史與文化的張力，涌動著有形的藝術風格遷徙和無形的精神脈絡牽引。
追溯中國ACG藝術的發(fā)展脈絡，不難發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的締造始終受到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，也不斷革新形成新的傳統(tǒng)。
如動畫《大鬧天宮》變幻著形態(tài)各異的如意云紋，舞動著飄逸的敦煌飛天；動畫《哪吒鬧海》奔騰著宋代馬遠的《水圖》，回響著千年的戰(zhàn)國曾侯乙編鐘。這些作品無不印刻著民族美學的基因，在國際文化交流中書寫著中國氣派。
傳統(tǒng)文化在每一次媒介迭代中重獲新生，隨著數(shù)字技術的迅猛發(fā)展，ACG領域正發(fā)揮出更強大的內(nèi)容吞吐力和影響力。
當前，游戲科學團隊“到源頭飲水”，通過數(shù)字虛擬技術為悟空重塑金身，讓悠久的歷史文化傳統(tǒng)在年輕的數(shù)字藝術中重獲新生，成為數(shù)字時代文化出海標志性的中國文化符號，這是我國數(shù)字藝術產(chǎn)業(yè)的突破，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
一樓展廳中一條時間軸講述黑神話的創(chuàng)作歷程，從立項、閉關到發(fā)售。觀看過程中傳來《云宮迅音》熟悉的旋律，內(nèi)心不禁為之一動，這條表達克制的時間軸分明是主創(chuàng)團隊西游取經(jīng)之路，藏著多少推翻與重建，多少攻關與突破。
《黑神話：悟空》制作人馮驥在前言中寫到：“美麗的事物從來不在天上，而在每個人下地的勞動里，重復、瑣碎、具體、日復一日。這大約是我們談論這個世界時，唯一有效的方式?！?/p>
無獨有偶，這句話與正在中國美術學院設計博物館舉辦的《中國動畫的學脈與精神》研究展遙遙呼應。這個回溯中國百年動畫史的展覽，終章處以“中國動畫學派”旗手特偉的一句話作為總結(jié)：“我相信中國動畫的未來一定能夠從這些耕耘中萌芽”，而彼時正處于中國動畫的低谷期。
在中國動畫與游戲再次展現(xiàn)出勃勃生機的今天，我們看到兩代ACG創(chuàng)作人的順利接棒，也感受到兩代人務實拓新精神的共振。
中國游戲行業(yè)的發(fā)展與持續(xù)發(fā)力，人才培養(yǎng)是基礎。就在4月22日，教育部首次將游戲?qū)I(yè)列入本科專業(yè)目錄，這一歷史性的學科調(diào)整與展覽同步伐，將翻開中國游戲歷史的新篇。
新世紀以來，中國ACG行業(yè)的發(fā)展是曲折的，不論游戲還是動畫都曾經(jīng)歷過“至暗時刻”。馮驥說：“?有重大價值的工作，一定是難而長期的工作”；餃子導演說：“沒有捷徑，只有死磕”。
如今《黑神話：悟空》風靡全球，《哪吒之魔童鬧?！菲狈砍掷m(xù)攀高，高校數(shù)字藝術教育二十年如一日依然踐行著“硅步履遠”，創(chuàng)造時代藝術的精神力量在此處顯影——怕甚么山高路險，自往前。
《黑神話：悟空》藝術展，以虛實共生的策展理念，實驗性建構(gòu)游戲藝術的鍛造現(xiàn)場，建筑虛擬世界和中國文化歷史現(xiàn)實的任意門，成為游戲玩家的樂園，公眾美育的課堂，行業(yè)觀察的切片。
這不僅是一場游戲藝術展，也是中國藝術精神繼往開來的接力場，續(xù)寫中國ACG藝術的精神譜系。從一款現(xiàn)象級的游戲到一場現(xiàn)象級的展覽，更是“第九藝術”一場破界煥新的自我定義。它見證了數(shù)字時代藝術工作者在大眾娛樂與高雅藝術間重繪游戲藝術的版圖，在科技與人文中重新錨定游戲精神的坐標，在時代文化演進中開創(chuàng)新的天地。
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