雷火競(jìng)技《黑神話：悟空》上線以來(lái)，以精湛的制作水準(zhǔn)和獨(dú)特的東方文化表達(dá)，書(shū)寫(xiě)了世界游戲史的中國(guó)神話。近日正在中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉行的“黑神鑄煉——《黑神話：悟空》藝術(shù)展”，則猶如打開(kāi)了“黑神話”藝術(shù)鑄煉現(xiàn)場(chǎng)。公眾得以從線上走到線下，在經(jīng)典游戲場(chǎng)景中“故地重游”，在游戲龐大的系統(tǒng)工程切片中感受美學(xué)建構(gòu)的歷程。

　　展覽設(shè)計(jì)兼具潮流文化的年輕特質(zhì)與傳統(tǒng)文化的歷史厚重，不僅為游戲玩家提供了一場(chǎng)雙向奔赴的藝術(shù)盛宴，也為公眾對(duì)于當(dāng)下數(shù)字時(shí)代文化審美向度的討論，提供了一個(gè)公共空間。

　　《黑神話：悟空》美術(shù)總監(jiān)楊奇曾提到這款游戲的美術(shù)設(shè)計(jì)：“嘗試還原‘小時(shí)候去過(guò)’的代入感，特別對(duì)于一款魔幻題材的游戲作品，不打破現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，不濫用奇觀，這是一種相對(duì)克制的方法……

　　這種微妙的經(jīng)驗(yàn)可以讓我們對(duì)虛擬的事物產(chǎn)生某種信任，進(jìn)而更容易被經(jīng)驗(yàn)之外的現(xiàn)象感染?！笨梢哉f(shuō)，本次展覽為這一創(chuàng)作觀念做了注解。

　　展覽主體以游戲內(nèi)容為核心，一方面精心復(fù)原游戲世界，將數(shù)字美學(xué)落地為現(xiàn)實(shí)景觀裝置，讓觀眾在虛實(shí)相生的當(dāng)代藝術(shù)空間，完成近乎主題樂(lè)園式的沉浸體驗(yàn)，另一方面呈現(xiàn)游戲世界如何架構(gòu)，展示“黑神話”藝術(shù)如何鑄煉，通過(guò)創(chuàng)作相關(guān)的場(chǎng)景原畫(huà)、角色原畫(huà)、采風(fēng)照片、模型、雕像等，勾連出游戲的生產(chǎn)方式和美學(xué)建構(gòu)的流脈。

　　當(dāng)虛擬游戲場(chǎng)景的實(shí)景復(fù)刻、古建筑實(shí)景的掃描拍攝花絮展冊(cè)以及經(jīng)由數(shù)據(jù)采集后通過(guò)3D打印重現(xiàn)的取景地原型同場(chǎng)展出，游戲創(chuàng)作立足現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造虛擬、感受現(xiàn)實(shí)，也即“現(xiàn)實(shí)-虛擬-現(xiàn)實(shí)”這一完整創(chuàng)作路徑被具象化了。

　　在沉浸體驗(yàn)和觀展閱讀交替中，創(chuàng)作鏈多重文本相互映射，揭示虛擬藝術(shù)生成的現(xiàn)實(shí)路徑，同時(shí)也不斷提醒著我們思考游戲藝術(shù)中虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，感受數(shù)字藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的取舍與提煉，在精微處體會(huì)表達(dá)的“克制”。

　　或許可以這樣說(shuō)，“黑神話”東方美學(xué)建構(gòu)來(lái)源于廣袤的中國(guó)歷史與文化現(xiàn)場(chǎng)，取材現(xiàn)實(shí)或許決定了美術(shù)的輪廓，而游戲美學(xué)的調(diào)性更與對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和生命經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。

　　展覽不僅呈現(xiàn)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)互相映照、藝術(shù)副本之間反復(fù)映射的關(guān)系，也借由“打破數(shù)字藝術(shù)的虛實(shí)壁壘”這一策展理念營(yíng)造虛實(shí)共生的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，某種意義上呼應(yīng)了游戲的美學(xué)尺度。

　　承接五四新文化運(yùn)動(dòng)精神的現(xiàn)代主義藝術(shù)大師張光宇，以《西游記》為藍(lán)本創(chuàng)作了諷刺漫畫(huà)長(zhǎng)篇《西游漫記》；在“探民族形式之路”創(chuàng)作精神指引下，上海美術(shù)電影制片廠集體創(chuàng)作了中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派經(jīng)典之作《大鬧天宮》。

　　傳說(shuō)中孫悟空72變，而歷史中的悟空遠(yuǎn)不止72分身。歷代創(chuàng)作者不斷基于《西游記》經(jīng)典敘事與圖像系統(tǒng)的闡發(fā)與再創(chuàng)造，成就了悟空這一經(jīng)典符號(hào)。

　　展覽將歷史長(zhǎng)河中《西游記》題材相關(guān)文本、多門(mén)類(lèi)藝術(shù)及跨文化傳播等納入視野，以多文本、跨媒介的復(fù)調(diào)敘事再現(xiàn)往返虛擬藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作路徑。

　　于是，我們?cè)诙鼗捅诋?huà)中看到粗礪的獼猴掠影，在關(guān)良和戴敦邦水墨畫(huà)作中品味悟空造型的奇趣、在兒時(shí)小人書(shū)中回味童年的悟空想象……龐大的悟空群像，展現(xiàn)了悟空IP的強(qiáng)勁生命力。

　　展覽不僅回溯了悟空前傳，更是呈現(xiàn)“黑神話”藝術(shù)建構(gòu)對(duì)傳統(tǒng)文化的廣泛汲取。

　　文學(xué)原著、古建模型、雕塑造像、裝飾紋樣、服飾道具等，言說(shuō)著“黑神話”中的悟空并非憑空而來(lái)。他脫胎于歷史，生發(fā)于中國(guó)文化藝術(shù)的土壤。展廳中高精度掃描復(fù)刻的藍(lán)田水陸庵小西天懸塑，甚至還蒙著歷史的塵埃，令人印象深刻。

　　當(dāng)歷史中的悟空與數(shù)字時(shí)代游戲黑悟空并置形成歷史與文化的張力，涌動(dòng)著有形的藝術(shù)風(fēng)格遷徙和無(wú)形的精神脈絡(luò)牽引。

　　追溯中國(guó)ACG藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，不難發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的締造始終受到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，也不斷革新形成新的傳統(tǒng)。

　　如動(dòng)畫(huà)《大鬧天宮》變幻著形態(tài)各異的如意云紋，舞動(dòng)著飄逸的敦煌飛天；動(dòng)畫(huà)《哪吒鬧?！繁简v著宋代馬遠(yuǎn)的《水圖》，回響著千年的戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編鐘。這些作品無(wú)不印刻著民族美學(xué)的基因，在國(guó)際文化交流中書(shū)寫(xiě)著中國(guó)氣派。

　　傳統(tǒng)文化在每一次媒介迭代中重獲新生，隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，ACG領(lǐng)域正發(fā)揮出更強(qiáng)大的內(nèi)容吞吐力和影響力。

　　當(dāng)前，游戲科學(xué)團(tuán)隊(duì)“到源頭飲水”，通過(guò)數(shù)字虛擬技術(shù)為悟空重塑金身，讓悠久的歷史文化傳統(tǒng)在年輕的數(shù)字藝術(shù)中重獲新生，成為數(shù)字時(shí)代文化出海標(biāo)志性的中國(guó)文化符號(hào)，這是我國(guó)數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的突破，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

　　一樓展廳中一條時(shí)間軸講述黑神話的創(chuàng)作歷程，從立項(xiàng)、閉關(guān)到發(fā)售。觀看過(guò)程中傳來(lái)《云宮迅音》熟悉的旋律，內(nèi)心不禁為之一動(dòng)，這條表達(dá)克制的時(shí)間軸分明是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)西游取經(jīng)之路，藏著多少推翻與重建，多少攻關(guān)與突破。

　　《黑神話：悟空》制作人馮驥在前言中寫(xiě)到：“美麗的事物從來(lái)不在天上，而在每個(gè)人下地的勞動(dòng)里，重復(fù)、瑣碎、具體、日復(fù)一日。這大約是我們談?wù)撨@個(gè)世界時(shí)，唯一有效的方式?！?/p>

　　無(wú)獨(dú)有偶，這句話與正在中國(guó)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)博物館舉辦的《中國(guó)動(dòng)畫(huà)的學(xué)脈與精神》研究展遙遙呼應(yīng)。這個(gè)回溯中國(guó)百年動(dòng)畫(huà)史的展覽，終章處以“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”旗手特偉的一句話作為總結(jié)：“我相信中國(guó)動(dòng)畫(huà)的未來(lái)一定能夠從這些耕耘中萌芽”，而彼時(shí)正處于中國(guó)動(dòng)畫(huà)的低谷期。

　　在中國(guó)動(dòng)畫(huà)與游戲再次展現(xiàn)出勃勃生機(jī)的今天，我們看到兩代ACG創(chuàng)作人的順利接棒，也感受到兩代人務(wù)實(shí)拓新精神的共振。

　　中國(guó)游戲行業(yè)的發(fā)展與持續(xù)發(fā)力，人才培養(yǎng)是基礎(chǔ)。就在4月22日，教育部首次將游戲?qū)I(yè)列入本科專業(yè)目錄，這一歷史性的學(xué)科調(diào)整與展覽同步伐，將翻開(kāi)中國(guó)游戲歷史的新篇。

　　新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)ACG行業(yè)的發(fā)展是曲折的，不論游戲還是動(dòng)畫(huà)都曾經(jīng)歷過(guò)“至暗時(shí)刻”。馮驥說(shuō)：“?有重大價(jià)值的工作，一定是難而長(zhǎng)期的工作”；餃子導(dǎo)演說(shuō)：“沒(méi)有捷徑，只有死磕”。

　　如今《黑神話：悟空》風(fēng)靡全球，《哪吒之魔童鬧?！菲狈砍掷m(xù)攀高，高校數(shù)字藝術(shù)教育二十年如一日依然踐行著“硅步履遠(yuǎn)”，創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)的精神力量在此處顯影——怕甚么山高路險(xiǎn)，自往前。

　　《黑神話：悟空》藝術(shù)展，以虛實(shí)共生的策展理念，實(shí)驗(yàn)性建構(gòu)游戲藝術(shù)的鍛造現(xiàn)場(chǎng)，建筑虛擬世界和中國(guó)文化歷史現(xiàn)實(shí)的任意門(mén)，成為游戲玩家的樂(lè)園，公眾美育的課堂，行業(yè)觀察的切片。

　　這不僅是一場(chǎng)游戲藝術(shù)展，也是中國(guó)藝術(shù)精神繼往開(kāi)來(lái)的接力場(chǎng)，續(xù)寫(xiě)中國(guó)ACG藝術(shù)的精神譜系。從一款現(xiàn)象級(jí)的游戲到一場(chǎng)現(xiàn)象級(jí)的展覽，更是“第九藝術(shù)”一場(chǎng)破界煥新的自我定義。它見(jiàn)證了數(shù)字時(shí)代藝術(shù)工作者在大眾娛樂(lè)與高雅藝術(shù)間重繪游戲藝術(shù)的版圖，在科技與人文中重新錨定游戲精神的坐標(biāo)，在時(shí)代文化演進(jìn)中開(kāi)創(chuàng)新的天地。

　　女子試用期間與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生口角，打算提離職時(shí)被領(lǐng)導(dǎo)從身后襲擊，“狠狠地來(lái)了一巴掌”，警方回應(yīng)：已立案

　　據(jù)文女士自述，她進(jìn)入這家企業(yè)后，和公司上級(jí)的一名行政方面的女領(lǐng)導(dǎo)朱某在線上發(fā)生了口角，她原計(jì)劃8月4日去公司提離職，當(dāng)日還沒(méi)等到她提離職，“我們領(lǐng)導(dǎo)也就是我的上司，從后面襲擊我，給我狠狠地來(lái)了一巴掌。”

　　7月6日晚，55歲的湖南婁底籍農(nóng)民工老游，在江西南昌施工工地附近被槍擊身亡。出事前，他離開(kāi)工地上廁所，3個(gè)小時(shí)后，被民警在附近農(nóng)田邊搜尋到尸體?！八?0米外的田邊仰面躺著，子彈從左眉毛貫穿到右后腦?，F(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有大小便，尸檢推斷是剛蹲下來(lái)就出事了。

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